Cum pot să știu dacă m-am trezit?
Majoritatea dintre voi, cei care deschideți aceste mesaje, aveți
dorința de a vă trezi, sau poate ați prefera să spuneți să atingeți
iluminarea sau să ascensionați, de a deveni conștienți de divinitatea
voastră, de a vă detașa de identificarea cu „Eul”, „mine”, corpul,
egoul, sinele separat de Unu. Ca în cazul tuturor întrebărilor, nu există
răspunsuri ușoare .
Am putea spune că există două școli de gândire despre trezire. Prima
ar putea fi numită absolutistă. Identifică procesul de trezire ca un
comutator pornit/oprit. Fie ești treaz, fie nu ești. Nu există ezitare,
nicio stare parțial trează. La trezire, persoana pe care căutătorul a
identificat-o drept „Eu” nu mai este acolo. Nu este nimeni acolo care
încearcă să realizeze ceva sau să ajungă undeva. Nu este nimeni care se
opune sau încearcă să schimbe ceea ce este. Nu a existat nicio schimbare
în personalitate; pur și simplu nu mai există prezența unui sine
separat. Nu mai există posesie de sine sau de altceva. Absolutiștii
susțin că nu există nimic ce căutătorul poate face pentru a se trezi.
Încercarea de a se trezi nu poate fi decât o acțiune a minții egotice, a
sinelui separat care încearcă să fie altceva decât ceea ce crede că
este. Trezirea este deja - aici și acum - deci nu o poți forța. Trezirea
este realizată prin harul lui Dumnezeu. Este dincolo de controlul
personal, deoarece nu există nimeni care să o controleze.
A doua școală de trezire ar putea fi numită gradualistă. Ei recunosc
că schimbările bruște se pot întâmpla, dar nu neapărat pentru toată
lumea. Poate că există un moment de introspecție, de conștientizare a
faptului că nu există un „tu”. Mintea poate interveni apoi și afirma că
„sunt treaz”, dar cine sunt „eu”? Persoana care pretinde că este trează
nu există și suntem aruncați înapoi în somnul egoului. În cel mai bun
caz, a existat un moment de trezire și apoi o regresie. Poate exista o
oarecare oscilație. Unii oameni experimentează aproape inexistența unui
sine, dar ocazional „sinele inferior” reapare, deși pe scurt. Chiar și
cu o stare de trezire mai stabilă, există o curbă de învățare cu privire
la modul de utilizare a acestui instrument. Acum, că există
conștientizarea faptului că nu este nimic de făcut, niciun scop, niciun
plan – că există pur și simplu Ființă – ce este de făcut în acest
spațiu? Gradualiștii spun că înveți să fii cu acea Ființă. Poate că
devii un învățător spiritual, poate că nu. Poate că îți împărtășești
procesul cu ceilalți, poate că nu ești ghidat în acest fel. Școala
gradualistă ar putea sugera, de asemenea, că experiența vieții, în
general, devine mai plăcută. Pe măsură ce există o mișcare spre trezire
și abandonarea neadevărurilor în care mintea credea – pe măsură ce
persoana se regăsește din ce în ce mai prezentă, fără greutatea
trecutului sau așteptarea viitorului – viața devine probabil mai
pașnică, mai plăcută. Pot exista emoții negative mai puține și mai puțin
intense, iar activitățile zilnice se vor revela probabil ca experiențe
pline de bucurie. Astfel, gradualistul ar putea sugera că, pe măsură ce
concentrarea rămâne asupra procesului de trezire, experiența vieții
implică mai puțină suferință.
ILUZIA SINELUI TREZIT
Ambele școli de gândire ar fi de acord că, dacă ai o imagine a
sinelui trezit și iluminat ca pe cineva care este mai presus de orice,
mereu în pace, liber de toate emoțiile negative, poate doar stând cu
picioarele încrucișate ore întregi în extaz, atunci probabil faci parte
din mulțimea de căutători care se simt frustrați de incapacitatea lor de
a se trezi. Aceasta nu este starea de trezire, cel puțin nu pentru
majoritatea oamenilor. Sinele tău trezit este ca sinele tău adormit,
doar că nu este un individ separat. Nu există două stări de trezire la
fel. Îmi pare rău, nu există șabloane prefabricate. Ceea ce cauți este
în tine. Personalitățile și preferințele probabil nu se vor schimba prea
mult. Pur și simplu nu va exista nicio posesiune sau atașament față de
ele. Nu există nicio modalitate prin care să știi cum va arăta sau cum
s-ar putea simți această trezire.
Să revenim la întrebarea inițială: cum știi că te-ai trezit? Dacă pui
această întrebare, probabil că nu ești încă pe deplin conștient de
trezirea ta. Sinele trezit nu ar avea pe nimeni acolo să-i pună o astfel
de întrebare. Acel „tu” nu există. Există „tu”-ul care există, dar nu
cel care gândește, simte sau acționează, ci mai degrabă cel care este
conștient. Nu există un „tu” care alege. Ești treaz acum. Fiecare dintre
voi. Ai fost dintotdeauna; vei fi mereu. Nu există timp, trecut sau
viitor. Există doar acum, iar în acest moment ești treaz. Ești conștient
de ceea ce se întâmplă. Aceasta este trezirea. Mintea ta poate nega
această trezire și crede că trebuie să faci ceva pentru a ajunge în acel
punct, dar asta nu elimină trezirea ta. Înseamnă pur și simplu că ești
inconștient de starea ta Divină. În ce moduri se exprimă această
inconștiență? Prin gândul și credința că nu ești bine așa cum ești, că
nu ești bine.
Trebuie să fii mai bun. Trebuie făcut ceva; nici tu, nici lumea nu
sunteți așa cum ar trebui să fie. Procesul de trezire la iluminare este
întotdeauna unul de scădere, nu de adunare. Nu există nimic ce trebuie
să devii, pentru că deja ești asta. Este doar o chestiune de detașare,
de scădere. Te detașezi de credințe, în special de cele despre cum ar
trebui să fie iluminarea și cum trebuie să fii diferit de ceea ce ești.
Dacă crezi că trebuie să fii mai disciplinat, lasă-l baltă. Când crezi
că nu ar trebui să simți ceea ce simți, nu te agăța de acel sentiment.
Nu te poți detașa de sentiment; nu poate fi oprit. Este ca vremea. Dacă
nu vrei ploaia, nu mai rezista. Nu poți opri ploaia, așa că las-o să
cadă. Nu-ți poți opri furia, așa că las-o să urle. Pur și simplu lasă-ți
mintea să iasă afară. Nu există nicio cauză, justificare sau motiv
pentru furie. Pur și simplu este.
CONTINUA SA OBSERVI unde nu există
acceptare, unde există rezistență și dorință de schimbare. Poate vrei să
te eliberezi, dar gândurile sunt ca un lipici și continuă să se
lipească. Atunci s-ar putea să realizezi că incapacitatea de a te
elibera pare să se întâmple. Se pare că nu ai puterea să te schimbi,
pentru că dacă ai putea, cu siguranță ai face-o. Poți pur și simplu să
realizezi că incapacitatea de a te elibera se întâmplă și să o lași să
fie. Sau că incapacitatea de a te elibera de atașament se întâmplă și
asta este. Și așa mai departe, de-a lungul coridorului nesfârșit al
oglinzilor. PERMITE-TI SA FII BINE. Renunță la ideea de a te schimba.
SIMPLITATEA TREZIRII
Procesul de a-ți realiza trezirea este un proces de simplificare.
Dacă totul este în regulă așa cum este, atunci nu există probleme. Nu
este nimic de reparat. Ești liber de responsabilități. Nu există
obligații. Pe de altă parte, atâta timp cât percepi lucruri care trebuie
schimbate sau reparate, în interiorul sau în afara ta, cu alți oameni
sau cu tine însuți, nu va fi posibil să-ți experimentezi sinele trezit.
Nu există un „tu” care să facă aceste ajustări. E ca și cum norii te-ar
separa de soare. Nimic nu este dificil, cu excepția încercărilor sortite
eșecului de a schimba ceea ce există deja. Apoi, totul devine
imposibil. Nu există soluție. Nu există rezoluție. În timp, pot începe
să apară unele dintre următoarele caracteristici, cel puțin conform
gradualiștilor. Trecutul pur și simplu dispare și încetează să mai
existe. Nu există concentrare asupra viitorului. Din ce în ce mai mult,
concentrarea se pune doar pe prezent. Adesea, mintea este retrogradată
în plan secund, iar simțurile devin centrul atenției. Când apar emoții,
este posibil ca acestea să nu dureze mult. Există judecată asupra
acestor emoții? Da, uneori, dar de obicei nu durează mult. Poate că nu
va exista o trezire bruscă, dar lucrurile sunt bine așa cum sunt.
Trezirea, de fapt, nu mai este punctul central de interes, deși ar putea
fi interesant de citit despre ea.
Să abordăm un ultim punct. Absolutiștii spun că nu este nimic de
făcut. Te vei trezi când te vei trezi. Nu poți alege când. Nu poți
încerca să schimbi lucrurile. Dacă te simți atras de acea voce, mergi
mai departe, fără îndoială. Sau, mai precis, nu o face. Cei mai
atrași de școala gradualistă probabil că te gândești că trebuie să
existe niște lucruri pe care le poți face pentru a schimba situația. Am
discutat despre asta într-o oarecare măsură. Continuă să observi unde
există rezistență și încercări de schimbare și lasă-le să treacă. Nu
uita să scazi în loc să aduni. Mai puține încercări de schimbare, mai
puțină judecată, mai puțină proiecție. Poate exista mai multă
permisiune, mai multă acceptare a lucrurilor, mai multă acceptare a
emoțiilor. Permite-ți să simți că este în regulă atunci când te
surprinzi având gânduri nebunești sau crezând că ar trebui să fii mai
bun la filtrarea gândurilor tale. Observă fără să te agăți sau să
respingi. Fii mai conștient de ceea ce este cu adevărat prezent. Mai
multe simțuri, mai puțină minte. Fă asta atunci când observi că mintea
ta rătăcește. Folosește-ți celelalte simțuri pentru a percepe ce este cu
adevărat aici. Concentrarea minții este de obicei asupra a ceea ce nu
este prezent. Ceea ce este prezent este probabil în regulă, altfel vei
simți o chemare la acțiune imediată. Continuă să te întorci la prezent.
Privește în jur. Ascultă. Miroase. Simte, atât cu corpul, cât și cu
emoțiile. Când ești pe deplin prezent, conștient de ceea ce este aici,
ești treaz. Când concentrarea este asupra a ceea ce nu este aici, dormi.
Poți oricând să iei măsuri de precauție. Dacă acțiunea nu are nicio
valoare, așa cum sugerează absolutiștii, dacă nu ai capacitatea de a
influența ceea ce se va întâmpla, nu ai nimic de pierdut acționând. Nu
poți nici să faci rău, nici să ajuți. Pe de altă parte, așa cum
sugerează gradualiștii, s-ar putea pur și simplu să te îndrepți încet
spre casă. Cel puțin, bucuria ta de viață poate fi mai mare.
Amintește-ți întotdeauna că ești treaz.
Sanhia/Spirit
Canal: Michael Hersey