„Cum pot ști dacă m-am trezit?”

 

Cum pot să știu dacă m-am trezit?

Majoritatea dintre voi, cei care deschideți aceste mesaje, aveți dorința de a vă trezi, sau poate ați prefera să spuneți să atingeți iluminarea sau să ascensionați, de a deveni conștienți de divinitatea voastră, de a vă detașa de identificarea cu „Eul”, „mine”, corpul, egoul, sinele separat de Unu.  Ca în cazul tuturor întrebărilor, nu există răspunsuri ușoare .

Am putea spune că există două școli de gândire despre trezire. Prima ar putea fi numită absolutistă. Identifică procesul de trezire ca un comutator pornit/oprit. Fie ești treaz, fie nu ești. Nu există ezitare, nicio stare parțial trează. La trezire, persoana pe care căutătorul a identificat-o drept „Eu” nu mai este acolo. Nu este nimeni acolo care încearcă să realizeze ceva sau să ajungă undeva. Nu este nimeni care se opune sau încearcă să schimbe ceea ce este. Nu a existat nicio schimbare în personalitate; pur și simplu nu mai există prezența unui sine separat. Nu mai există posesie de sine sau de altceva. Absolutiștii susțin că nu există nimic ce căutătorul poate face pentru a se trezi. Încercarea de a se trezi nu poate fi decât o acțiune a minții egotice, a sinelui separat care încearcă să fie altceva decât ceea ce crede că este. Trezirea este deja - aici și acum - deci nu o poți forța. Trezirea este realizată prin harul lui Dumnezeu. Este dincolo de controlul personal, deoarece nu există nimeni care să o controleze.

A doua școală de trezire ar putea fi numită gradualistă. Ei recunosc că schimbările bruște se pot întâmpla, dar nu neapărat pentru toată lumea. Poate că există un moment de introspecție, de conștientizare a faptului că nu există un „tu”. Mintea poate interveni apoi și afirma că „sunt treaz”, dar cine sunt „eu”? Persoana care pretinde că este trează nu există și suntem aruncați înapoi în somnul egoului. În cel mai bun caz, a existat un moment de trezire și apoi o regresie. Poate exista o oarecare oscilație. Unii oameni experimentează aproape inexistența unui sine, dar ocazional „sinele inferior” reapare, deși pe scurt. Chiar și cu o stare de trezire mai stabilă, există o curbă de învățare cu privire la modul de utilizare a acestui instrument. Acum, că există conștientizarea faptului că nu este nimic de făcut, niciun scop, niciun plan – că există pur și simplu Ființă – ce este de făcut în acest spațiu? Gradualiștii spun că înveți să fii cu acea Ființă. Poate că devii un învățător spiritual, poate că nu. Poate că îți împărtășești procesul cu ceilalți, poate că nu ești ghidat în acest fel. Școala gradualistă ar putea sugera, de asemenea, că experiența vieții, în general, devine mai plăcută. Pe măsură ce există o mișcare spre trezire și abandonarea neadevărurilor în care mintea credea – pe măsură ce persoana se regăsește din ce în ce mai prezentă, fără greutatea trecutului sau așteptarea viitorului – viața devine probabil mai pașnică, mai plăcută. Pot exista emoții negative mai puține și mai puțin intense, iar activitățile zilnice se vor revela probabil ca experiențe pline de bucurie. Astfel, gradualistul ar putea sugera că, pe măsură ce concentrarea rămâne asupra procesului de trezire, experiența vieții implică mai puțină suferință.

ILUZIA SINELUI TREZIT

Ambele școli de gândire ar fi de acord că, dacă ai o imagine a sinelui trezit și iluminat ca pe cineva care este mai presus de orice, mereu în pace, liber de toate emoțiile negative, poate doar stând cu picioarele încrucișate ore întregi în extaz, atunci probabil faci parte din mulțimea de căutători care se simt frustrați de incapacitatea lor de a se trezi. Aceasta nu este starea de trezire, cel puțin nu pentru majoritatea oamenilor. Sinele tău trezit este ca sinele tău adormit, doar că nu este un individ separat. Nu există două stări de trezire la fel. Îmi pare rău, nu există șabloane prefabricate. Ceea ce cauți este în tine. Personalitățile și preferințele probabil nu se vor schimba prea mult. Pur și simplu nu va exista nicio posesiune sau atașament față de ele. Nu există nicio modalitate prin care să știi cum va arăta sau cum s-ar putea simți această trezire.

Să revenim la întrebarea inițială: cum știi că te-ai trezit? Dacă pui această întrebare, probabil că nu ești încă pe deplin conștient de trezirea ta. Sinele trezit nu ar avea pe nimeni acolo să-i pună o astfel de întrebare. Acel „tu” nu există. Există „tu”-ul care există, dar nu cel care gândește, simte sau acționează, ci mai degrabă cel care este conștient. Nu există un „tu” care alege. Ești treaz acum. Fiecare dintre voi. Ai fost dintotdeauna; vei fi mereu. Nu există timp, trecut sau viitor. Există doar acum, iar în acest moment ești treaz. Ești conștient de ceea ce se întâmplă. Aceasta este trezirea. Mintea ta poate nega această trezire și crede că trebuie să faci ceva pentru a ajunge în acel punct, dar asta nu elimină trezirea ta. Înseamnă pur și simplu că ești inconștient de starea ta Divină. În ce moduri se exprimă această inconștiență? Prin gândul și credința că nu ești bine așa cum ești, că nu ești bine.

Trebuie să fii mai bun. Trebuie făcut ceva; nici tu, nici lumea nu sunteți așa cum ar trebui să fie. Procesul de trezire la iluminare este întotdeauna unul de scădere, nu de adunare. Nu există nimic ce trebuie să devii, pentru că deja ești asta. Este doar o chestiune de detașare, de scădere. Te detașezi de credințe, în special de cele despre cum ar trebui să fie iluminarea și cum trebuie să fii diferit de ceea ce ești. Dacă crezi că trebuie să fii mai disciplinat, lasă-l baltă. Când crezi că nu ar trebui să simți ceea ce simți, nu te agăța de acel sentiment. Nu te poți detașa de sentiment; nu poate fi oprit. Este ca vremea. Dacă nu vrei ploaia, nu mai rezista. Nu poți opri ploaia, așa că las-o să cadă. Nu-ți poți opri furia, așa că las-o să urle. Pur și simplu lasă-ți mintea să iasă afară. Nu există nicio cauză, justificare sau motiv pentru furie. Pur și simplu este.                                                                

CONTINUA SA OBSERVI unde nu există acceptare, unde există rezistență și dorință de schimbare. Poate vrei să te eliberezi, dar gândurile sunt ca un lipici și continuă să se lipească. Atunci s-ar putea să realizezi că incapacitatea de a te elibera pare să se întâmple. Se pare că nu ai puterea să te schimbi, pentru că dacă ai putea, cu siguranță ai face-o. Poți pur și simplu să realizezi că incapacitatea de a te elibera se întâmplă și să o lași să fie. Sau că incapacitatea de a te elibera de atașament se întâmplă și asta este. Și așa mai departe, de-a lungul coridorului nesfârșit al oglinzilor. PERMITE-TI SA FII BINE.  Renunță la ideea de a te schimba.

SIMPLITATEA TREZIRII

Procesul de a-ți realiza trezirea este un proces de simplificare. Dacă totul este în regulă așa cum este, atunci nu există probleme. Nu este nimic de reparat. Ești liber de responsabilități. Nu există obligații. Pe de altă parte, atâta timp cât percepi lucruri care trebuie schimbate sau reparate, în interiorul sau în afara ta, cu alți oameni sau cu tine însuți, nu va fi posibil să-ți experimentezi sinele trezit. Nu există un „tu” care să facă aceste ajustări. E ca și cum norii te-ar separa de soare. Nimic nu este dificil, cu excepția încercărilor sortite eșecului de a schimba ceea ce există deja. Apoi, totul devine imposibil. Nu există soluție. Nu există rezoluție. În timp, pot începe să apară unele dintre următoarele caracteristici, cel puțin conform gradualiștilor. Trecutul pur și simplu dispare și încetează să mai existe. Nu există concentrare asupra viitorului. Din ce în ce mai mult, concentrarea se pune doar pe prezent. Adesea, mintea este retrogradată în plan secund, iar simțurile devin centrul atenției. Când apar emoții, este posibil ca acestea să nu dureze mult. Există judecată asupra acestor emoții? Da, uneori, dar de obicei nu durează mult. Poate că nu va exista o trezire bruscă, dar lucrurile sunt bine așa cum sunt. Trezirea, de fapt, nu mai este punctul central de interes, deși ar putea fi interesant de citit despre ea.

Să abordăm un ultim punct. Absolutiștii spun că nu este nimic de făcut. Te vei trezi când te vei trezi. Nu poți alege când. Nu poți încerca să schimbi lucrurile. Dacă te simți atras de acea voce, mergi mai departe, fără îndoială. Sau, mai precis, nu o face. Cei mai atrași de școala gradualistă probabil că te gândești că trebuie să existe niște lucruri pe care le poți face pentru a schimba situația. Am discutat despre asta într-o oarecare măsură. Continuă să observi unde există rezistență și încercări de schimbare și lasă-le să treacă. Nu uita să scazi în loc să aduni. Mai puține încercări de schimbare, mai puțină judecată, mai puțină proiecție. Poate exista mai multă permisiune, mai multă acceptare a lucrurilor, mai multă acceptare a emoțiilor. Permite-ți să simți că este în regulă atunci când te surprinzi având gânduri nebunești sau crezând că ar trebui să fii mai bun la filtrarea gândurilor tale. Observă fără să te agăți sau să respingi. Fii mai conștient de ceea ce este cu adevărat prezent. Mai multe simțuri, mai puțină minte. Fă asta atunci când observi că mintea ta rătăcește. Folosește-ți celelalte simțuri pentru a percepe ce este cu adevărat aici. Concentrarea minții este de obicei asupra a ceea ce nu este prezent. Ceea ce este prezent este probabil în regulă, altfel vei simți o chemare la acțiune imediată. Continuă să te întorci la prezent. Privește în jur. Ascultă. Miroase. Simte, atât cu corpul, cât și cu emoțiile. Când ești pe deplin prezent, conștient de ceea ce este aici, ești treaz. Când concentrarea este asupra a ceea ce nu este aici, dormi. Poți oricând să iei măsuri de precauție. Dacă acțiunea nu are nicio valoare, așa cum sugerează absolutiștii, dacă nu ai capacitatea de a influența ceea ce se va întâmpla, nu ai nimic de pierdut acționând. Nu poți nici să faci rău, nici să ajuți. Pe de altă parte, așa cum sugerează gradualiștii, s-ar putea pur și simplu să te îndrepți încet spre casă. Cel puțin, bucuria ta de viață poate fi mai mare. Amintește-ți întotdeauna că ești treaz.

Sanhia/Spirit

Canal: Michael Hersey