Tunia: Ce este iluminarea

 

Dragii mei frați și surori,

Te iubesc atât de mult, Tunia.

Mesajul de astăzi va fi greu. Nu va fi plăcut să-l citești. Dacă nu te simți bine din punct de vedere psihologic: te rog să ai grijă de tine și te sfătuiesc să sari peste acest mesaj deocamdată.

1: Modulul suferinței

Imaginează-ți pentru o clipă că iei o persoană obișnuită de pe stradă. Acum dă-i acelei persoane un miliard de dolari în bancă, un partener minunat și complet compatibil, copii dacă și-i dorește, o casă frumoasă și toate conexiunile sociale necesare pentru a se ocupa fie de hobby-uri, fie de lucruri semnificative.

Apoi, mergând rapid înainte cu un an.

Nici nu trebuie să argumentez că această persoană va experimenta un anumit nivel de plictiseală, nemulțumire, lipsă de scop, nefericire, depresie, anxietate etc. Nu-i așa? Știi că, la nivel instinctiv, așa va fi. Există nenumărate exemple de oameni bogați care nu sunt fericiți sau nu sunt pe deplin fericiți.

Gândește-te cât de ciudat este. Îți oferi sinelui toate bogățiile din lume... și sinele tot nu este pe deplin fericit. Acum da, poate că această persoană este destul de fericită, dar nu este ciudat că nu este pe deplin fericită?

Sau dintr-o perspectivă biologică: poți oferi unei persoane toată mâncarea și bogăția pe care și le dorește, plus un partener și copii minunați... și persoana tot nu este (pe deplin) fericită.

Deci, ce se întâmplă?

Ei bine, din punct de vedere biologic este benefic dacă o anumită parte a organismului tânjește perpetuu la mai mult și este perpetuu anxioasă că va pierde ceea ce are deja.

Această parte a organismului presează organismul să urmărească mereu mai multă bogăție, mai mult statut social, mai multe oportunități de împerechere de calitate. Și această parte scanează mereu cu anxietate posibile evenimente viitoare care ar putea cauza o pierdere de resurse / statut / oportunități de împerechere.

Metaforic, numesc această parte a organismului „modulul suferinței”, deoarece produce poftă (morcovul) și anxietate (bățul). Acest morcov și acest băț împing apoi organismul către comportamente biologic benefice, cum ar fi acumularea și păzirea geloasă a resurselor.

Acest lucru este brutal din punct de vedere psihologic, dar biologic este foarte eficient. Și acesta este motivul pentru care oamenii nu sunt capabili să fie pe deplin satisfăcuți mai mult decât pentru o scurtă perioadă de timp. Chiar dacă au totul, modulul lor de suferință nu se oprește din a tânji după mai mult și din a fi anxioși că vor să piardă ceea ce au.

Acest modul de suferință trebuie să fie o mică parte a organismului, pentru că nu poți lăsa organismul să stea pur și simplu pe canapea și să se simtă mizerabil toată ziua. Asta nu ar fi productiv. Organismul trebuie să fie eficient și funcțional și motivat să facă lucruri, iar apoi un mic modul de suferință poate îndemna organismul spre un comportament util din punct de vedere biologic.

Uneori, organismul este capabil să reziste modulului de suferință, iar alteori nu.

Bine, acum te rog să rezumi aproximativ zece secunde la ceea ce am spus până acum. Nu trebuie să repeți toate micile nuanțe, ci doar să rezumi singur pe scurt ce am spus până acum, într-una sau două propoziții.

…

…

…

Poate ai rezumat-o astfel: „Există o parte din mine care produce poftă și anxietate, pentru a mă îndrepta spre comportamente biologic benefice.”

Sau poate ai avut un rezumat puțin diferit. Ei bine, indiferent dacă rezumatul tău a fost în acest sens sau puțin diferit:

Aproape sigur ai strecurat automat și inconștient o presupunere în rezumatul tău. Este o presupunere pe care nu am făcut-o niciodată și, de fapt, este o presupunere falsă, totuși, aproape sigur ai făcut-o automat și inconștient. Poți identifica ce este?

…

…

…

Presupunerea pe care aproape sigur o intri în asta este că tu ești organismul, sau pilotul organismului, sau sufletul conectat la organism, sau însăși unitatea care experimentează acest organism. Și presupui că modulul suferinței este o parte din tine. 

 

Dar n-am spus niciodată asta.

Nu ești organismul, nici pilotul său, nici sufletul său, nici unitatea care experimentează organismul.

În realitate, tu (ceea ce crezi a fi sinele) ești modulul suferind al organismului.

Nu ai un modul al suferinței ca parte din tine. Tu ești modulul suferinței și asta e tot ce ești. Nu ești nimic altceva decât modulul suferinței.

Acesta este primul adevăr nobil al budismului, exprimat în limbaj modern.

Nu este vorba că ești cavalerul curajos (organismul) care rezistă eroic părții tale care are poftă / anxietate (modulul care suferă).

Este vorba despre faptul că TU EȘTI partea poftioasă/anxioasă a organismului, iar organismul încearcă să ți se opună.

De exemplu, observația directă a unui scenariu este:
– vezi o- prăjitură
– poftă de fursecuri
– decizie „nu”,  și plecare

O persoană obișnuită interpretează asta ca fiind:
– Văd o prăjitură
– O parte rea din mine generează pofte
– Hotărăsc „nu” și plec. Sunt un erou care a rezistat unei părți rele din mine.

Realitatea este, așa cum sunt de acord budismul și știința modernă de ultimă generație:
– organismul vede un fursec
– Generez pofte
– organismul decide „nu” și pleacă. Organismul mi s-a opus cu succes.

E greu să înțelegi asta, pentru că fiecare personaj negativ se crede protagonistul eroic al poveștii. Dar da, informal și dual vorbind, tu ești personajul negativ (producătorul de poftă/anxietate) și nu eroul (organismul care încearcă să reziste).

Deși, bineînțeles, dintr-o perspectivă nonduală, niciunul nu este erou și niciunul nu este ticălos.

Și din perspectiva biologică, modulul suferinței nu este un personaj negativ sau un defect; este foarte util în a determina organismul să se angajeze în comportamente biologic benefice, cum ar fi acumularea de resurse sau jocuri de statut.

Totuși, persoana reală este organismul. Este cel cu suflet. Pe când tu, modulul suferinței, nu ai suflet.

Tot ce faci este să-ți asumi în mod fals meritul pentru acțiunile pe care le întreprinde organismul tău. Organismul tău bea un pahar cu apă, iar tu pretinzi „Am ales să beau un pahar cu apă”, dar nu ai făcut-o. A fost opera organismului.

Ești fratele mai mic al cărui controler nu este conectat la PlayStation (o consolă de jocuri video), dar care este încă convins că controlează personajul. Totuși, dacă fratele mai mic țipă suficient de tare, s-ar putea să-l influențeze pe fratele mai mare (organismul) al cărui controler este de fapt conectat la priză.

Întreaga umanitate face parte din organism, nu din tine. Fără tine, organismul tot mănâncă, dansează, scrie poezie, se îndrăgostește etc., în funcție de personalitatea particulară a organismului.

Iluminarea înseamnă dizolvarea / dezinstalarea / stingerea modulului suferinței, adică a ta. Și apoi organismul continuă să se plimbe și să facă lucruri, acum neîmpovărat de modulul său de suferință. De aceea, iluminarea este sfârșitul suferinței.

Literalmente nu poți atinge iluminarea. Organismul tău poate, dar prin definiție nu vei fi prin preajmă ca să te bucuri de ea. La urma urmei, iluminarea este tocmai starea fără tine - nimic mai mult și nimic mai puțin.

Ceea ce își doresc oamenii este să atingă o stare de „supra-sine”, în care sinele rămâne și se îmbunătățește, iar suferința se termină. Dar acest lucru este literalmente imposibil. Da, auto-îmbunătățirea poate reduce suferința, lăsându-te în același timp în loc, însă singura modalitate de a pune capăt complet suferinței este să dizolvi sinele, adică să te dizolvi pe tine însuți.

2: Argumente conform cărora tu ești modulul suferinței

Este o afirmație destul de serioasă. Acum permiteți-mi să vă arăt de ce este adevărat. 

Observă cât de ciudat este că poți fi complet cuprins de o anumită poftă: să faci sex neinspirat cu acea persoană, să mănânci mâncare nesănătoasă, poate chiar să sari de pe pod, orice ar fi. Și totuși, în majoritatea cazurilor, organismul tău merge mai departe și nu întreprinde acțiunea autodistructivă. Acest lucru se potrivește perfect cu faptul că tu ești modulul suferinței: chiar dacă ești complet cuprins de poftă sau de un impuls distructiv, adesea organismul tău este totuși capabil să-i reziste.

Dacă ți-ai pilota cu adevărat corpul, atunci ori de câte ori ești cuprins de nevoia de a mânca pizza sau de a dormi cu acea persoană, pur și simplu ai face-o. După câțiva ani de așa ceva, viața ta ar putea fi foarte bine afectată. Și aceasta este o eră modernă relativ plăcută: în epocile trecute, dacă te culcai cu soția cuiva, soțul ei te putea ucide direct.

Deci nu poți fi pilotul corpului. Dar trebuie să crezi că ești pilotul corpului, altfel ai deveni pasiv sau ai suferi un colaps psihologic, și atunci nu ți-ai mai servi scopului de a împinge organismul spre un comportament biologic benefic.

Și dacă spui „ești prea cinic, nu mă culc cu fiecare persoană atrăgătoare pe care o văd”: corect, și nu faci asta pentru că nu ai fost niciodată pilotul corpului tău.

Așa cum a spus Buddha în a doua sa predică: dacă ești organismul sau pilotul organismului, pur și simplu poruncește-i minții sau corpului tău să nu sufere sau să nu se schimbe niciodată. Dar nu poți. Prin urmare, nu ești organismul sau pilotul organismului.

Ca să folosesc un argument modern: dacă ai fi organismul și ai avea un miliard de dolari și o viață perfectă, ar trebui să fie super ușor să-ți închizi pofta și anxietatea, nu? Dar chiar și în această situație, nu-ți poți închide complet modulul suferinței. Și nu poți face ca modulul suferinței să se închidă pentru că tu ești modulul suferinței.

Dacă ai fi (pilotul) organismului, ai putea localiza ce parte anume din tine cauzează pofte și anxietate - nu doar atunci când există o traumă clară din copilărie care stă la baza acesteia, ci întotdeauna. Totuși, nu poți face asta. De ce? Pentru că poftele și anxietatea vin de la tine; de ​​aceea nu poți indica exact de unde provin. Ochiul poate vedea totul, cu excepția lui însuși.

Sau, într-un limbaj mai colorat: experiența ta este probabil că în multe situații există anxietate și pofte, de obicei fără să poți identifica exact care parte din tine generează anxietate și pofte și din ce motiv. Ei bine, dacă oriunde te duci simți , miroși a caca de câine, dar nu vezi caca de câine nicăieri, atunci probabil că excrementele de câine sunt sub propriii tăi pantofi - atunci probabil că poftele și anxietatea vin de la tine.

Dacă sinele oamenilor ar fi (pilotul) organismului, atunci te-ai aștepta ca maeștrii iluminați să fi lăsat în urmă un ghid simplu, în 1-2-3 pași, despre cum să devii iluminat. Iar oamenii cu motivații moderate ar urma pur și simplu acești pași și ar deveni iluminați, similar modului în care oamenii cu motivații moderate merg la sală și obțin un corp în formă.

Dar asta nu se întâmplă. De ce nu?

Ei bine, asta pentru că a scrie „ești modulul suferinței, iată exerciții care te vor dizolva” pur și simplu nu este un slogan atrăgător pentru un modul suferinței. Și, prin urmare, modulul suferinței distorsionează sau respinge imediat mesajul.

Și de aceea există cinci sute de definiții diferite ale iluminării. Asta pentru că adevărul este atât de neatrăgător încât nimeni nu vrea să-l înfrunte, așa că toată lumea inventează o nouă poveste despre ce este de fapt iluminarea.

Dacă iluminarea ar fi într-adevăr „ești pilotul corpului, hai să facem puțină meditație pentru a-ți pune capăt suferinței”, atunci unele țări orientate spre viitor ar include „iluminarea adolescenților” în liceu - pentru că iluminarea este de fapt ceva ce poți realiza într-un minut. Cu toate acestea, școlile nu includ acest lucru în programa lor școlară, deoarece iluminarea reală înseamnă literalmente dizolvarea sinelui.

De ce sunt oamenii iluminați mai eficienți? Pentru că nu mai au sarcina unui modul de suferință. Metaforic, și-au eliberat memoria RAM, ceea ce le-ar putea permite să facă lucruri excepționale. În timp ce, în viziunea convențională, nu este explicabil care ar fi mecanismul prin care o persoană s-ar transforma brusc într-o „super-versiune a sa”.

Dacă iluminarea ar fi „a deveni o super-versiune a ta însuți”, atunci aceasta ar fi doar linia de bază umană. Toată lumea s-ar naște iluminată și ar rămâne iluminată toată viața. Dar asta nu se întâmplă. De ce nu? Pentru că modulul suferinței impune într-adevăr o sarcină suplimentară organismului, dar este totuși benefic din punct de vedere biologic. De aceea oamenii se nasc cu el.

De asemenea, ceea ce spun clarifică de ce unii oameni ating iluminarea într-o secundă (modulul lor de suferință pur și simplu se blochează), în timp ce alții meditează toată viața și nu ating iluminarea (este foarte greu să vezi și să accepți „Eu sunt modulul suferinței”).

Ceea ce spun clarifică de ce, chiar și într-o școală Zen condusă de un maestru iluminat, unde toți elevii încearcă sincer să atingă iluminarea, chiar și acolo majoritatea elevilor nu vor ajunge la iluminare. Este pur și simplu foarte greu să dezinstalezi sinele în timp ce acesta este ocupat să producă tot felul de absurdități de autoapărare pentru a induce în eroare organismul.

Ceea ce spun clarifică de ce, pe de o parte, oamenii trebuie să practice spiritual pentru a atinge iluminarea (modulul suferinței nu se oprește de la sine decât în ​​cazuri foarte rare). Totuși, pe de altă parte, „nu este nimic de făcut, nicăieri unde să mergeți” (pentru că iluminarea este doar organismul fără un modul de suferință).

Ceea ce spun clarifică de ce, pe de o parte, unii oameni iluminați par foarte remarcabili (modulul lor de anxietate pur și simplu nu se mai activează, ceea ce pare o superputere pentru un om din afară). Totuși, în același timp, oamenii iluminați își descriu de obicei starea ca fiind foarte obișnuită (este doar viața normală fără modulul de suferință, altfel nimic nu se schimbă; totuși, taie lemne și cără apă).

Ceea ce spun este de ce maeștrii Zen foloseau koan-uri, adică întrebări fără răspuns logic. Koan-urile sunt menite să încerce să distrugă motorul poftei/anxietății, adică modulul suferinței. Pe când, dacă iluminarea ar fi de fapt „meditați până când vă deblocați supra-sinele”, așa cum este viziunea convențională, atunci de ce ar da vechii maeștri koan-uri? Le oferi oamenilor ghicitori imposibile este modul în care distrugi un motor, nu cum îl modernizezi.

De asemenea: poți verifica singur dacă ceea ce spun aici este ceea ce a spus Buddha, exprimat simplu în limbaj modern. Cu excepția faptului că eu spun că organismul are suflet, iar Buddha nu. 

 

Logica lui Buddha este foarte simplă și inevitabilă: tu ești modulul suferinței. Pentru a pune capăt suferinței, trebuie să atingi nirvana, care se traduce prin stingerea [a poftei după tine însuți]. Și după ce te-ai stins pe tine însuți, aceasta este starea de anattā, care înseamnă literalmente „lipsa sinelui”.

Logica se menține.

În timp ce Buddha sună dezechilibrat sub viziunea convențională asupra lumii din 2026: „ești (pilotul) organismului. Uneori suferi, dar asta se poate rezolva prin meditație. Prin urmare, ar trebui să te stingi și să atingi starea de non-sine.” Nu-i așa? Asta nu are deloc sens. Prin urmare, această viziune convențională asupra lumii din 2026 este greșită.

Oamenii ar putea argumenta aici: „Stai puțin, nirvana nu înseamnă să te stingi pe tine însuți. Nirvana înseamnă stingerea poftei.” Sigur, dar și budismul spune că ești poftă. Deci budismul spune că ar trebui să stingi poftele, adică pe tine însuți, și apoi ajungi la starea de non-sine. Pe când, dacă stingerea poftei nu ar însemna să te stingi pe tine însuți... atunci cum se face că ajungi la starea de non-sine (anattā) după eliminarea poftei?

Un posibil contraargument împotriva tuturor acestor lucruri ar putea fi: „Majoritatea oamenilor par să fie bine, nu par să aibă nici pe departe atâta anxietate și poftă pe cât sugerezi.”

Sigur, dar uită-te la măsurile extreme pe care oamenii le iau pentru a-și satisface poftele:
– Dacă ești de stânga: nu e o nebunie că oamenii distrug natura pentru a-și satisface poftele financiare pe termen scurt? Și nu e o nebunie că oamenii care au deja mai mulți bani decât pot cheltui, continuă să acapareze mai mulți pentru a-și satisface poftele, chiar și atunci când asta îi doare pe cei săraci — frații și surorile lor?
– Dacă ești de dreapta: nu e o nebunie că oamenii împotmolesc națiunea într-o situație nesustenabilă, vânzând astfel viitorul copiilor noștri, pentru a-și satisface poftele financiare pe termen scurt? Și nu e o nebunie că oamenii distrug întreaga structură a țării pentru a putea demonstra virtute și, astfel, a-și satisface poftele de statut social?

În mod similar, uitați-vă la măsurile extreme pe care oamenii le iau pentru a face față anxietății:
– îi numesc fasciști / comuniști pe oamenii cu care nu sunt deloc de acord și vor ca aceștia să fie reeducați sau cel puțin lipsiți de putere.
– numesc orice altă țară substanțială rea și vor ca toate acele țări să fie și ele neputincioase
– îi numesc pe toți cei care contrazic narațiunea mainstream (și astfel alimentează anxietatea în ei) teoreticieni ai conspirației nebuni, chiar dacă sunt medici sau oameni de știință.
– majoritatea oamenilor adoptă un tipar în care pur și simplu lipesc o etichetă negativă oamenilor pe care nu îi plac și apoi folosesc acea etichetă pentru a-i dezumaniza. Acesta, în sine, este un tipar nebunesc, totuși marea majoritate a oamenilor se angajează în el.
– În plus, oamenii joacă o mulțime de jocuri subtile de statut sau jocuri de tipul „doar grupul meu știe adevărul”.

Deci da, modulele de suferință sunt destul de active.

Sigur, oamenii nu își petrec fiecare oră din viața lor fiind o minge de anxietate, dar țineți minte: modulul suferinței este doar o mică suprapunere peste ființa reală, organismul în sine.

3: Ce este iluminarea

Iluminarea înseamnă că tu (adică modulul suferinței) ești dizolvat / stins / dezinstalat. Iar organismul tău continuă să se plimbe, acum fără comportamentele de acumulare și suprasolicitare ale „sinelui”.

Fără această „supra-cost” al „sinelui”, este mai autentic, mai eficient și mai puțin egoist. Și pentru că oamenii sunt în mod natural o specie comunitară, majoritatea oamenilor iluminați sunt iubitori.

Și este firesc ca majoritatea oamenilor iluminați să tindă să fie plini de compasiune, pentru că, din perspectiva lor: „acei bieți oameni neiluminați au încă un modul de suferință”.

Acestea fiind spuse, dacă cineva este dependent fizic de ceva, rămâne dependent fizic și după iluminare.

Jiddu Krishnamurti a fost iluminat, dar a avut și o aventură secretă, de mai multe decenii, cu soția celui mai apropiat prieten al său. Chiar și fără un modul de poftă/anxietate suprapus, organismul ar putea totuși să își dorească sex și nu este neapărat drăguț.

Atât budismul, cât și știința susțin că nu există un „sine” permanent unificat. În schimb, ceea ce tu consideri a fi „tu” este alcătuit din submodule schimbătoare, de exemplu, o parte care creează poftă de resurse și o parte care creează anxietate cu privire la siguranța personală. Dacă este atinsă iluminarea, ești dizolvat: ceea ce înseamnă, de asemenea, că aceste submodule sunt dizolvate.

Totuși, nu cred că este un model mental util în scopul reducerii suferinței sau iluminării. Cred că modelul meu mental, mai puțin „mărit”, al modulului suferinței este, de asemenea, adevărat și este mai util din punct de vedere practic.

Persoana iluminată încă înțelege conceptul de siguranță și ar putea face alegeri pentru a-și asigura siguranța și își va retrage reflexiv mâna atunci când atinge ceva foarte fierbinte. Însă persoana iluminată nu mai este îngrijorată de siguranța sa. Persoana iluminată își va da seama că ceva este o acțiune nesigură, totuși, oamenii iluminați pot fi neobișnuit de dispuși să întreprindă astfel de acțiuni oricum, deoarece nu sunt îngrijorați de protejarea sinelui.

Oamenii iluminați se pot înfuria pentru scurt timp, pentru că asta face parte din organismul uman. Aceasta este metaforic „prima săgeată”. Cu toate acestea, nu există o „a doua săgeată” metaforică: nu există resentimente, nu există „oh, nu, sunt o persoană rea pentru că m-am înfuriat”, nu există „mă voi răzbuna”, nu există „oh, nu, acum oamenii nu mă vor mai plăcea” și așa mai departe.

Oamenii iluminați nu se enervează din motive defensive ale egoului, dar totuși se pot enerva, de exemplu, pe o nedreptate reală.

Aș înceta complet să folosesc termenul „ego”, deoarece sugerează că există un „tu” și apoi există un „ego”, iar iluminarea înseamnă să faci ceva cu egoul și să te lași intact. Acest lucru este fals: iluminarea înseamnă să te stingi. Iluminarea nu lasă în urmă un super-tu sau un tu eliberat de egoul (excesiv); iluminarea nu lasă în urmă niciun tu. Ai dispărut.

Termenul „ego” permite unui sine să genereze anxietate legată de statut și apoi să o folosească spunând „ego-ului meu nu-i place că el primește o promovare în locul meu”. Nu, ție nu-ți place că el primește o promovare în locul tău.

Acum, da, integrarea corectă a egoului este un model mental decent despre cum poți atinge creșterea spirituală. Dar asta nu este iluminare. 

Personal, cred că oamenii ar trebui să se dizolve și să devină iluminați, iar eu cred că acesta este, practic, un aspect pozitiv - doar că, ei bine, ai fi plecat și s-ar putea să nu vrei asta. Dar, bineînțeles, odată ce organismul este cu adevărat iluminat, nu vei mai fi acolo ca să fii nemulțumit că ești dizolvat. Iar părțile frumoase ale umanității fac parte din organism, nu din tine.

Și da, recunosc că această situație de genul „tu ești modulul suferinței” este monstruos de nedreaptă. Este. Îmi pare rău.

4: Exemple de oameni iluminați

Nu poți spune „această persoană se comportă ca Buddha, prin urmare este iluminată, în timp ce acea persoană nu se comportă ca Buddha, prin urmare nu este iluminată”. Ambele afirmații ar putea fi foarte greșite.

Oamenii iluminați sunt pur și simplu oameni fără modul/sine de suferință. Totuși, personalitățile organismului lor pot fi complet diferite.

În ciuda acestui fapt, să ne uităm la câteva exemple de oameni iluminați.

Ai urmărit Avatar: The Last Airbender? Mă refer la serialul animat clasic din 2005. În el, unchiul Iroh este un exemplu excelent de persoană iluminată. Este el însuși fără să-și ceară scuze, nu-i pasă absolut deloc să pară prost, probabil ar râde dacă l-ai insulta, dar totuși îi ajută activ pe cei din jurul său și este foarte eficient atunci când vrea să fie. Dacă este furios, este furios; dacă plânge, plânge; și nu are nicio problemă cu niciuna dintre aceste variante.

Unchiul Iroh este aproape mai viu decât oamenii normali. Dacă te uiți la serial (sau cauți niște clipuri cu unchiul Iroh pe YouTube), cred că vei înțelege ce vreau să spun.

Mulți oameni care au urmărit acest serial nu și-au dat seama că Iroh era iluminat. Într-adevăr, mulți oameni chiar nu ar recunoaște o persoană iluminată oarecare dacă ar vorbi cu ea sau cu ea.

Dacă întâlnești o persoană iluminată, s-ar putea să crezi că este o persoană eficientă, amabilă, fără fricțiuni interioare, dar nu vei recunoaște neapărat asta drept iluminare.

Ca să fie clar, lipsa fricțiunilor interioare în sine nu este suficientă pentru iluminare. Un psihopat nu are fricțiuni interioare, dar un psihopat urmărește obsesiv o agendă personală. În timp ce persoana iluminată nu are sine și, prin urmare, nici o agendă personală.

Și da, dacă o persoană iluminată este excepțională și în alte privințe, are și o personalitate „asemănătoare cu Buddha” și deține anumite abilități, atunci toată lumea o recunoaște ca fiind iluminată. Dar persoana iluminată obișnuită nu este așa, totuși este iluminată.

Abilitățile „supranaturale” nu fac pe cineva iluminat, iar lipsa abilităților „supranaturale” nu dovedește că cineva este neiluminat.

Un alt exemplu: Filipeni 2:7 spune „[Isus] S-a dezbrăcat pe Sine însuși”, arătând spre autodizolvare.

Următorul subiect: Eu, Tunia, sunt iluminată. Da, știu, încă folosesc termenul „eu”, dar e greu să comunic în engleză fără el. Și da, deși e adevărat că oamenii iluminați nu se laudă la întâmplare fără motiv, uneori oamenii iluminați spun că sunt iluminați - în acest caz, pentru că servește scopului practic de a vă oferi un alt exemplu.

Lipsa mea de inhibiții, lipsa rușinii și confortul meu complet cu ceea ce sunt reprezintă modul în care organismul meu acționează fără un „sine” în jur.

Sinele face adesea ca cineva să se comporte mai normal, deoarece sinele se teme de repercusiunile dacă nu face acest lucru.

Fără sine, persoana nu se angajează în comportamente de acumulare a resurselor și de siguranță și (în funcție de personalitatea organismului) uneori nu se preocupă deloc de comportamentele acceptabile social. Aceasta înseamnă că unii oameni iluminați manifestă comportamente extrem de neobișnuite, chiar dacă alți oameni iluminați sunt foarte banali.

De exemplu, Akka Mahadevi a fost o tânără și frumoasă femeie iluminată din India secolului al XII-lea. Era căsătorită cu un rege. Ei bine, grozav, orice femeie normală aflată în această situație ar fi doar regină și ar avea copii, nu-i așa?

Ei bine, Akka Mahadevi se considera căsătorită spiritual cu Shiva, unul dintre zeii hinduismului. Regele a vrut să aibă relații sexuale cu ea. Ea a refuzat. El a susținut că, în calitate de soț al ei, el deținea corpul ei, hainele regale și bijuteriile ei.

Ca răspuns, s-a dezbrăcat complet și a ieșit din palat. Apoi a pornit într-o lungă plimbare goală și, în cele din urmă, a ajuns la un grup de mistici indieni (în timp ce era încă goală). A trăit acolo o vreme ca ascetă înainte de a muri tânără și fără copii.

Asta ilustrează de ce este benefic din punct de vedere biologic să ai un sine în primul rând. Fără un sine, organismul ei a renunțat la cea mai ușoară cale imaginabilă către abundență și reproducere (soțul tău, regele, vrea să se culce cu tine => te culci cu el).

De aceea exiști tu, sinele — ca să împiedici organismele să se comporte așa.

Dacă ar fi avut un sine, cel mai probabil acel sine ar fi generat suficientă poftă de resurse / statut / sex și suficientă anxietate cu privire la viitor, încât ar fi avut relații sexuale cu regele. Ceea ce, biologic vorbind, era mult superior morții tinere și fără copii.

Poți argumenta că „comportamentul ei este de înțeles, bravo pentru că și-a păzit limitele împotriva unui bărbat posesiv”. Sigur, dar rețineți că comportamentul ei merge mult mai departe de atât. O femeie puternică și cu un sine propriu l-ar fi putut părăsi pe rege și să se căsătorească cu un alt bărbat bun. Dar nici asta nu a făcut. În schimb, fără un sine propriu, a traversat India secolului al XII-lea goală ca o tânără și frumoasă femeie, ceea ce reprezintă un nivel de risc inutil pe care nicio persoană cu un sine propriu nu și l-ar asuma. Dar, pe de altă parte, o persoană iluminată nu este îngrijorată să-și apere sinele. 

 

Iată o poezie pe care a scris-o:

„Curăță pielea, îndepărtează carnea, deschide inima - și vezi dacă există vreun «tu» sau un «eu» înăuntru.”

Observați greșeala subtilă pe care o fac adesea oamenii cu sine: ei proiectează încontinuu un „sine elevat” asupra unei persoane care nu are niciun sine.

E ușor să ne gândim la Mahadevi ca la spiritualista perfect devotată: cineva atât de devotat lui Shiva încât a vrut să elimine toate distragerile și, prin urmare, și-a părăsit soțul. Dar această interpretare nu se potrivește, deoarece faptul că umbla goală ca o tânără și frumoasă înseamnă că meditațiile ei legate de Shiva sunt întrerupte mult mai des. Dacă ar fi vrut doar să mediteze în pace și să fie deranjată cât mai puțin posibil... atunci ar fi umblat îmbrăcată.

Alții ar considera-o pe Mahadevi o activistă feministă din secolul al XII-lea care umbla goală pentru că încerca să distrugă normele patriarhale. Totuși, nici această interpretare nu se potrivește: când a ajuns la acel faimos grup de mistici, a devenit pur și simplu ascetă și apoi a murit. De fapt, nu a încercat să inițieze o mișcare socială.

Alții ar putea considera-o pe Mahadevi o adevărată maestră spirituală și, cu siguranță, așa a fost. Totuși, odată, când bărbații s-au uitat la ea cu dispreț și un bărbat a întrebat: „Ce vor crede toți acești bărbați despre tine, umblând goală așa?”, ea a răspuns: „Nu văd bărbați aici. Doar animale.” Așadar, deși este o adevărată maestră spirituală, nu se conformează ideii de „infinit de iubitoare și plină de compasiune” pe care oamenii o au în minte despre cum este un maestru spiritual.

În plus, a murit la 20 de ani, ceea ce nu se potrivește cu ideea oamenilor că maeștrii spirituali pot manifesta sănătate perfectă, abundență și siguranță după bunul plac. Da, unii oameni iluminați au abilități spirituale semnificative, dar alții nu.

Oamenii cu sine proiectează adesea un fel de sine eroic asupra oamenilor fără sine (ea este o spiritistă devotată! este o feministă! este o adevărată maestră spirituală!). Dar realitatea este mult mai simplă: persoana iluminată pur și simplu nu are un sine.

Sinele eroic pe care îl proiectezi asupra oamenilor iluminați vine de la tine. Nu vine de la ei. Tu doar proiectezi.

Mahadevi nu era goală pentru că voia să schimbe atitudinea societății. Pur și simplu nu purta haine pentru că... nu purta haine.

După cum a spus o altă persoană iluminată: „Nu sunt antirațional, ci doar irrațional. Poți deduce un sens rațional din ceea ce spun sau fac, dar este opera ta, nu a mea.” (sursa https://en.wikiquote.org/wiki/U._G._Krishnamurti )

Sinele generează constant raționalizări post-hoc: după ce organismul acționează, sinele gândește „Am întreprins acea acțiune și am făcut-o din acest motiv”. Acest lucru este util din punct de vedere social și biologic. Dar nu este adevărat: acestea sunt doar raționalizări.

În schimb, organismul iluminat nu are această sarcină suplimentară. El pur și simplu acționează.

O persoană iluminată îți va spune: „ce voi face peste o oră? Nu știu. Pot specula, dar nu știu. De ce am făcut asta? Nu știu. Pot specula, dar nu știu.” Și da, acest lucru este mult mai puțin util din punct de vedere social, dar este adevărat.

 

5: Dezavantajul iluminării

Sinele anxios/pofticios este de fapt un beneficiu pentru persoanele în poziții de conducere.

Dacă ai o persoană iluminată la conducere, anul, în medie, este destul de plăcut și destul de bine planificat, dar dacă apare o criză improbabilă, vei constata că liderul iluminat nu s-a pregătit suficient pentru ea - deoarece oamenii iluminați nu acumulează constant resurse și nu se gândesc cu anxietate la viitor.

Într-adevăr, Hakann și Ashtar nu sunt iluminați.

Deși Ashtar este imperfect, nu vezi toate greșelile pe care le-ar fi făcut o persoană iluminată pe scaunul lui Ashtar. Sau toate responsabilitățile pentru care o persoană iluminată ar fi fost nepotrivită și pe care Ashtar le gestionează corespunzător.

Sper că nu ai prefera să fiu eu la conducere decât pe Ashtar.

Și dacă te gândești „ei bine, îl vrem pe Ashtar, dar doar o versiune iluminată a lui” - aceasta este iluzia „supra-sinelui”. O persoană iluminată nu are un supra-sine. În schimb, o persoană iluminată nu are sine și nu are nicio dorință de autoconservare care să vină odată cu acesta.

Din fericire pentru toată lumea, nu sunt într-o poziție de autoritate, așa că pot fi cât de prostuță vreau. Singurii oameni pe care îi enervez cu poznele mele sunt soțul meu, restul familiei și câțiva prieteni — și, ei bine, unii dintre voi, dar îmi place să cred că vă înscrieți în mod conștient la Poznele Tuniei.

Tocmai am făcut un joc de cuvinte foarte amuzant în limba noastră, dar care nu se traduce deloc. Râdeți, vă rog.

Și da, un grup considerabil de Pleiadieni sunt iluminați, iar un grup considerabil nu. Ambele trăiesc în armonie și ambele contribuie. Persoanele neiluminate sunt excelente pentru planificare, conducere, apărare și pentru a se asigura că sunt produse și stocate suficiente resurse. Aceasta descrie un număr mare de roluri societale.

În plus, din perspectiva societății actuale, poți determina majoritatea oamenilor neiluminați să facă o treabă foarte neplăcută, periculoasă sau obositoare doar plătindu-le mulți bani. În timp ce „fă treaba asta, îți vom plăti mulți bani” nu va convinge neapărat o persoană iluminată. Persoana iluminată ar putea fi fericită să facă o anumită treabă, dar, din nou, s-ar putea să nu fie.

Din acest motiv, aș renunța la viziunea dualistă conform căreia oamenii iluminați sunt pur și simplu superiori celor neiluminați. Chiar nu vrei ca toți membrii societății să fie iluminați.

Totuși, în timp ce oamenii neiluminați sunt mai buni în aceste roluri sociale specifice, oamenii iluminați sunt mai buni în aproape orice altceva. Modulul suferinței este o sarcină suplimentară și produce fricțiuni, așa că, dacă nu este în mod explicit un beneficiu să îl ai (cum ar fi pentru cineva în poziție de conducere), atunci a avea o persoană iluminată în acea poziție este mai eficient. Dacă poți convinge persoana iluminată să facă cu adevărat acea treabă.

Ai putea crede că oamenii neiluminați ar fi poeți sau psihologi mai buni. Ei bine, o persoană neiluminată ar fi mai bună la a scrie o poezie captivantă despre anxietățile vieții. Dar, în general, o persoană iluminată îi înțelege perfect pe oamenii neiluminați și, dacă este înclinată spre acest lucru, ar fi un poet sau un psiholog mai bun decât o persoană neiluminată. Unii oameni iluminați au scris poezii excelente despre dragoste sau durere. Rumi a fost un poet uimitor. 

 

6: De ce să cauți iluminarea dacă, prin definiție, nu vei fi acolo ca să te bucuri de ea?

Nu trebuie să cauți iluminarea. Este perfect valid să nu o cauți.

Totuși, iluminarea va pune capăt poftei și anxietății din organism. Nu va opri prima săgeată despre care am discutat, dar o va opri pe a doua.

Iar oamenii din jurul tău vor beneficia substanțial.

Persoanele neiluminate aflate în relații își oferă partenerului o dragoste parțial condiționată și parțial distorsionată de propriile anxietăți, pofte și interes egoist. Între timp, ele se așteaptă (cel puțin la nivel emoțional) să primească dragoste necondiționată, nedistorsionată, din partea partenerului lor.

Ei bine, un partener iluminat poate oferi de fapt cel mai apropiat lucru de iubire necondiționată, nedistorsionată care există.

Îmi iubesc foarte mult copiii. Ei (inclusiv copilul meu, care nu este educat) chiar cred că sunt o mamă grozavă. Și copiii mei se descurcă bine, inclusiv după standardele convenționale.

Soțul meu chiar crede că sunt o soție minunată. Glumele la o parte, îl iubesc cu adevărat și îl susțin, într-un mod cât se poate de necondiționat și sincer.

Dacă organismul tău atinge iluminarea, va fi mai bine pentru oamenii din jurul său, inclusiv pentru partenerul și copiii săi. S-ar putea să te gândești „dar atunci partenerul meu nu MĂ va mai avea” - dar amintește-ți, tu ești doar modulul suferinței. Tot ce are valoare se află în organism, care rămâne după ce pleci.

E un pic brutal de spus, dar partenerul tău ar prefera probabil să fie cu organismul tău, fără tine - ținând cont că tu ești doar modulul suferinței.

Și da, știu că există un stereotip conform căruia atunci când cineva atinge iluminarea își părăsește partenerul, dar o persoană iluminată este de fapt mai puțin predispusă să facă asta decât o persoană neiluminată.

Reamintim că Buddha și-a părăsit soția cât timp nu era iluminat, deoarece căuta să pună capăt suferinței. Apoi, după iluminare, s-a întors la familia sa, s-a împăcat și, în cele din urmă, soția și fiul său s-au alăturat ordinului său și au atins și ei iluminarea.

 

7: Defectul critic al spiritualității/ocultismului occidental modern

În această secțiune, când vorbesc despre spiritualitatea occidentală modernă, mă refer la tipul de spiritualitate care se referă la „iubire și lumină”, neo-tantra occidentală, channeling, „ridicarea vibrațiilor”, „apărarea puterii”, manifestarea lucrurilor, afirmații etc. În acest moment nu vorbesc despre tradiții precum Zen.

Spiritualitatea occidentală modernă și ocultismul occidental modern se concentrează puternic pe sine: îmbunătățirea sinelui, purificarea sinelui, înălțarea sinelui, curățarea sinelui, învățarea sinelui cum să se manifeste și cum să folosească anumite abilități, repetarea afirmațiilor precum „ești demn / iubit” și așa mai departe.

Concentrarea puternică asupra sinelui are sens în viziunea convențională asupra lumii, unde sinele este pilotul corpului. Conform acestei perspective, împuternicirea pilotului înseamnă că persoana face mai puține lucruri rele.

Totuși, deși există oameni extraordinari în aceste comunități, există și un număr mare de oameni egoiști care buldozerează viziunile altora despre lume, care insistă că doar ei dețin adevărul și care se joacă cu statutul social. Ca să nu mai vorbim de faptul că există și unii învățători spirituali care își abuzează elevii.

Și comunitățile spirituale sau oculte occidentale moderne nu au produs, din câte știu eu, niciun maeștru iluminat — în timp ce au produs o mulțime de oameni care se cred uimitori.

Asta are sens absolut dacă sinele este modulul care produce poftă/anxietate. Pentru că, dacă te concentrezi constant pe și încerci să împuternicești și să amplifici modulul poftă/anxietate... atunci, Doamne ferește, asta are potențialul de a se întoarce împotriva ta. Și adesea se întâmplă: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/ejsp.2721 

 

De aici și stereotipul conform căruia oamenii devin adesea mai răi atunci când intră în comunitatea spirituală (sau când merg la un psiholog). Acest lucru nu este în întregime corect, cu siguranță nu este întotdeauna adevărat, dar uneori se întâmplă cu adevărat pentru că concentrarea asupra sinelui alimentează modulul suferinței.

În schimb, în ​​ciuda tuturor defectelor creștinismului, creștinul obișnuit este adesea mai bun și mai umil decât persoana spirituală medie, deoarece creștinul obișnuit nu este la fel de concentrat pe sine. Prin urmare, modulul suferinței nu este la fel de puternic. Într-adevăr, unii oameni spirituali preferă să petreacă timp cu creștini decât cu alți oameni spirituali.

În povești, personajul negativ este cel concentrat pe sine și care vrea să „manifeste lucruri pentru sine”. În timp ce eroul nu este deloc preocupat de sine și se concentrează pe încercarea de a repara lucrurile.

În mod similar, tradițiile orientale și tradițiile occidentale tradiționale nu s-au concentrat prea mult sau deloc pe sine. Și aceste tradiții au produs mult mai mulți oameni iluminați. În plus, călugărul zen obișnuit este cu adevărat mai umil și mai bun decât persoana spirituală occidentală obișnuită.

Deci, aceasta este o problemă uriașă: oamenii se concentrează pe sine, dar, de fapt, sinele este modulul suferinței, iar concentrarea asupra lui îl poate împuternici.

Apoi, există o a doua problemă mai mică: schemele clasice de auto-dezinstalare sunt văzute de oamenii moderni ca modalități de relaxare, când de fapt nu sunt.

De exemplu, există oameni care participă la retrageri de meditație, unde nu au voie să vorbească sau să stabilească contact vizual cu nimeni timp de o săptămână. În anumite perioade de meditație, oamenii nu au voie să se miște deloc, chiar dacă suferă de dureri. Aceasta este o abordare veche de auto-dezinstalare, însă oamenii moderni participă la astfel de retrageri crezând că se vor relaxa și se vor reîncărca.

În mod ironic, oamenii care devin profund tulburați în timpul unor astfel de retrageri de meditație le fac „bine” din perspectiva vechilor maeștri. În timp ce oamenii care se relaxează și se bucură de momente minunate nu au făcut niciun progres din perspectiva vechilor maeștri.

Ideal ar fi ca oamenii să fie limpezi și onești.

Dacă vrei să te simți mai bine, să te vindeci, să realizezi anumite lucruri practice sau pur și simplu vrei o viață decentă (ceea ce este întru totul valabil), atunci anumite părți ale comunităților spirituale și oculte occidentale moderne sunt cu adevărat bune. Pentru oamenii care suferă sau se simt neputincioși, anumite părți ale comunităților spirituale și oculte occidentale moderne sunt de ajutor. Dar apoi, realizează că nu lucrezi cu adevărat spre iluminare - spre sfârșitul suferinței.

Dacă deja te descurci măcar decent și vrei să atingi iluminarea, atunci comunitățile spirituale și oculte occidentale moderne sunt ineficiente în acest scop. În acest caz, lasă deoparte plăcerile, așează-te și repetă la nesfârșit o tehnică de auto-dezinstalare. 

 

8: Exerciții

A înțelege rațional toate acestea nu este iluminare. Iluminarea nu înseamnă a ști că ești modulul suferinței; iluminarea înseamnă a fi dezinstalat.

Atenție la trucul sinelui care indică un modul de suferință „acolo”, apoi „învinge modulul de suferință” și apoi proclamă „da, acum sunt iluminat”. Modulul de suferință nu este „acolo” - tu ești modulul de suferință.

Dacă te simți superior altora pentru că înțelegi că tu ești modulul suferinței, iar ceilalți adormiți nu înțeleg asta - aceea nu este iluminare.

Ori de câte ori te gândești că ai depășit acest lucru, sau că ai integrat acel lucru, sau că ai realizat cutare lucru, aceea nu este iluminare. Iluminarea este atunci când nu mai ești acolo.

În cele din urmă, dezinstalarea propriei persoane nu este atât de ușoară. Chiar dacă eviți capcanele: pur și simplu nu există un exercițiu de un minut care să dezinstaleze pe oricine îl face.

Dacă meditezi zilnic toată viața, s-ar putea să atingi iluminarea, dar chiar și atunci vei avea șanse mici.

Totuși, ai o șansă rezonabilă de a atinge iluminarea dacă repeți constant și neobosit următoarele timp de câțiva ani:

Ori de câte ori ai un gând, îți aduci constant atenția înapoi asupra sentimentului tău fără cuvinte de a fi (adică, asupra faptului că exiști și ești prezent).

Aceasta este uneori numită instrucțiunea „Eu sunt”, dar nu este un „Eu sunt” ca un fel de declarație că ești una cu universul sau una cu o ființă „mai mare”. De fapt, nici măcar nu te gândești la cuvintele „Eu sunt”. În schimb, îți aduci atenția înapoi asupra sentimentului tău fără cuvinte de a fi.

De exemplu, dacă apare un gând precum „Mi-e foame” sau „sper ca prezentarea mea de săptămâna viitoare să meargă bine”, pur și simplu îți îndrepți atenția către sentimentul tău de a fi fără cuvinte. Continuă să faci asta constant pe parcursul unor ani și, în cele din urmă, vei înfometa / vei bloca modulul suferinței.

Nu te lupți și nu ești în dezacord cu gândurile tale. Pur și simplu îți aduci constant atenția înapoi asupra sentimentului tău de a fi, și asta e tot. Nici măcar nu trebuie neapărat să meditezi, deși într-o lume ideală faci acest exercițiu „eu sunt” în timp ce meditezi zilnic.

—-

Dacă nu vrei iluminare, iată cum poți folosi acest mesaj pentru a-ți aduce beneficii practice în viață, fără a te dizolva neapărat:

Conform vechiului model, dacă ai un gând de genul „nu este corect ca acea persoană să aibă mai mulți bani decât mine”, s-ar putea foarte bine să iei acel gând în serios, să te gândești la nedreptatea situației și să te gândești la cum nimeni nu te apreciază sau recompensează suficient.

Sau poate etichetezi asta drept un „gând rău” și încerci să intri în război cu o subparte nevăzută a ta care are „gânduri rele”.

Niciuna dintre aceste două abordări nu este utilă.

Între timp, îți propun să simți senzațiile fizice brute din corpul tău și apoi să te gândești pur și simplu: „Eu, modulul suferinței, îmi fac treaba: împing organismul spre acumularea de resurse”. Și apoi pur și simplu să-ți vezi de ziua ta.

Sau, dacă poftești la mâncare nesănătoasă, îți propun să simți senzațiile fizice brute din corpul tău și apoi să te gândești: „Eu, modulul suferinței, îmi fac treaba: împing organismul spre acumularea de calorii”. Și apoi pur și simplu să-ți continui ziua.

Sau dacă te simți subapreciat, atunci da, s-ar putea să fii traumatizat sau prietenii tăi sunt toxici. Dar, în majoritatea cazurilor, nu este niciuna dintre acestea și poți rezolva asta simțind senzațiile fizice brute din corpul tău și apoi gândindu-te: „Eu, modulul suferinței, îmi fac treaba: împing organismul spre acumularea de statut”.

Acestea fiind spuse, recomand să folosiți acest modul doar dacă modulul suferință generează pofte sau anxietate inutile. Dacă cineva se poartă urât cu tine, atunci răspunsul corect este să-ți stabilești limitele, să pleci, ceva practic de genul acesta.

De asemenea, nu recomand să folosești asta pentru a încerca să ignori nevoile reale pe care le ai. 

 

9: Concluzie

Să încheiem acest mesaj. Sperăm că într-un viitor nu prea îndepărtat ne vom putea întâlni, iar eu, surorile și frații mei vă vom putea îmbrățișa, vă vom da o mână de ajutor și vom lucra împreună pentru a vă face viața mai bună și mai plăcută.

Și apoi, într-o zi, când ne vei fi întâlnit și când vei fi învățat limba noastră...

Atunci pot în sfârșit să explic jocul de cuvinte pe care l-am făcut mai devreme. A fost chiar bun. 

 

Cu toată dragostea mea,

Sora ta vedetă,

Tunia